Showing posts with label Đạo học phương đông. Show all posts
Showing posts with label Đạo học phương đông. Show all posts

Thursday, December 19, 2019

HÃY CHO NGƯỜI KHÁC CƠ HỘI ĐƯỢC GIẢI THÍCH


"Rất nhiều sự việc mà bạn nhìn thấy tận mắt, nghe thấy tận tai, nhưng nó chưa chắc đã giống với những gì bạn nghĩ..."

Người đàn ông ra ngoài săn bắn, để con chó ở nhà trông chừng đứa bé.

Khi ông trở về, nhìn thấy khắp sàn nhà toàn là máu, nhưng lại không thấy đứa bé đâu cả.

Còn con chó thì vừa liếm máu tươi ở khóe miệng, vừa vẫy vẫy cái đuôi vui vẻ nhìn ông.

Người đàn ông nổi giận, liền rút con dao đâm mạnh vào bụng con chó. Con chó kêu thảm một tiếng, làm cho đứa trẻ đang ngủ say dưới tấm thảm loang lổ vết máu giật mình tỉnh dậy. Lúc này, người đàn ông kia mới phát hiện xác của một con chó sói đang nằm bên cạnh góc tường. Thì ra….

Rất nhiều sự việc mà bạn nhìn thấy tận mắt, nghe thấy tận tai, nhưng nó chưa chắc đã giống với những gì bạn nghĩ.

Những việc đối nhân xử thế, nên cho người ta có cơ hội để giải thích, và hãy nhẫn nại lắng nghe những lời giải thích của người ta. Có như vậy, trong sự nghiệp cũng như cuộc sống. chúng ta sẽ tránh được rất nhiều điều khiến ta phải hối tiếc về sau này.

Không hỏi, không nói, không giải thích,.. đôi khi không phải là thể hiện sự mạnh mẽ, hoặc cá tính mà nó chính là sự bất công, không có trách nhiệm với chính mình và những người khác.

1. Mình không hỏi + người không nói = khoảng cách.

2. Mình hỏi rồi + người không trả lời = rời xa.

3. Mình hỏi + người trả lời = tôn trọng.

4. Mình muốn hỏi + người muốn nói = thấu hiểu nhau.

5. Mình chưa hỏi + người đã nói = tín nhiệm.

Đức Phật đã dạy rằng: “Đôi khi, trở nên tử tế sẽ tốt hơn là trở nên đúng đắn. Chúng ta không cần đến một đầu óc thông minh để nói, mà cần một trái tim kiên nhẫn biết lắng nghe”.

Hiểu lầm vốn dĩ bắt nguồn từ "phán xét". "Phán xét" lại dựa trên cái gì? "Phán xét" dựa trên suy nghĩ cá nhân, chủ quan, từ những thông tin nghe được mà xem như mình đúng.

Thực tế chứng minh, cái nhìn của chúng ta về người khác không luôn luôn chính xác, thậm chí nhiều khi còn nhầm lẫn nữa. Vì thế đừng vội xét đoán, kết án. Và cũng phải sẵn sàng thay đổi cái nhìn của mình khi chúng không còn đúng với sự thật nữa.

Đừng nhìn thực tế qua lăng kính chủ quan, chỉ vì để bảo vệ quan điểm cá nhân của bản thân. Cho dù bạn thông minh đến đâu, tâm trí chúng ta có thể đóng vai kẻ lừa đảo trong “vở kịch” đời.

Luôn tự cho mình là đúng, cho rằng lý lẽ của người khác chỉ là biện hộ không có chút giá trị gì... chính là đã lấy đi cơ hội để bạn hiểu hơn về người khác. Và đó cũng chính là nguyên do của biết bao nhiêu hiểu lầm, đau khổ trong đời.

Đôi khi, bình tĩnh một chút đứng lại nghe người kia giải thích, 2 người đã không phải sống trong dằn vặt, dù con yêu thương sâu đậm mà vẫn đường ai nấy bước.

Đôi khi, chỉ cần hạ cái tôi xuống một chút, hỏi bạn mình lý do, cho họ cơ hội giãi bày thì giờ đây có thể vẫn là bạn bè thân thiết, chứ chẳng đến nỗi đường anh anh đi, đường tôi tôi bước, bao nhiêu ân tình trước kia coi như không tồn tại.

Đôi khi, các bậc cha mẹ chịu bao dung hơn một chút mà lắng nghe con mình giải thích xem tại sao chúng học hành sa sút, tại sao chúng đánh nhau hay chơi bời thì đã không có chuyện tình cảm gia đình sứt mẻ...

Mỗi người đều có lý do cho hành động của mình. Thế nên cho người khác cơ hội giải thích cũng chính là để bản thân không phải hối hận về sau!

- lời Bụt dạy

Sunday, December 15, 2019

HO’OPONOPONO – PHƯƠNG PHÁP CHỮA LÀNH NHỮNG TỔN THƯƠNG SÂU KÍN


Mỗi ngày tôi thường dành khoảng mười phút để thực hành một bài tập nhỏ bằng việc hướng tâm tha thứ cho tất cả những ai đã và đang làm tôi đau khổ bằng hành động, lời nói, ý nghĩ của họ và xin lỗi tất cả những ai đã và đang đau khổ bởi hành động, lời nói, ý nghĩ của chính tôi.

Đồng thời cảm ơn tất cả các nguồn lực, các điều kiện giúp cho tôi có được sự bình an trong hiện tại.

Bài tập thiền metta (tâm từ) ở trên chắc hẳn sẽ chẳng xa lạ gì với những ai đã từng tham dự tới ngày thứ 11 trong khóa thiền Vipassana. Đồng thời nó cũng khá tương đồng với phương pháp chữa lành Ho'oponopono cổ xưa của người Hawaii. Với Ho'oponopono, bạn sẽ dành thời gian để nói lời xin lỗi, mong sự tha thứ, lời yêu thương và cảm ơn. Ho'oponopono được coi là phương pháp giúp chữa lành các mối quan hệ vốn không được tốt đẹp, đồng thời giúp phục hồi nhiều căn bệnh về tinh thần, thể chất cũng như cảm xúc, giúp bạn đạt được trạng thái cân bằng, khỏe mạnh.

Ho'oponopono cũng từng được nhắc đến trong cuốn sách “Không giới hạn” (Zero Limits) của hai tác giả Joe Vitale và Tiến sĩ Ihaleiakala Hew Len. Theo đó, Tiến sĩ Hew Len đã dùng phương pháp Ho'oponopono để hỗ trợ cho các bệnh nhân tâm thần tại một bệnh viện ở Hawaii. Kết quả đáng kinh ngạc là rất nhiều bệnh nhân đã thuyên giảm bệnh, dùng ít thuốc đi, thậm chí có người còn được về nhà.

Có thể nghe về các phương pháp trên bạn sẽ cảm thấy khó tin, nhưng đừng vội phán xét mà hãy thử thực tập trên chính bản thân mình trong một thời gian và chờ đợi kết quả.

Dù bạn tin hay không, lời nói và suy nghĩ luôn có tác động lớn ảnh hưởng tới tâm trạng và trạng thái tinh thần của mỗi người. Trong mỗi chúng ta đều luôn tồn tại nhiều vết thương tinh thần, đó có thể là một kí ức tồi tệ ngày bé, cũng có thể vì một ai đó đã làm bạn phật ý ngày hôm qua, thậm chí nhiều nỗi đau, tổn thương còn theo bạn từ những kiếp trước, chúng là những sankara (nghiệp) nằm sâu trong tâm, và sẽ nổi lên khi gặp những điều kiện tương thích.

Điều đó lý giải cho việc có những lúc bạn dễ bùng lên cơn nóng giận vì một chuyện mà sau này nghĩ lại bạn cảm thấy không đáng. Bởi khi ấy, cơn tức giận được tiếp lửa từ những sankara có sẵn, cảm xúc bùng lên vượt qua sự khống chế của lý trí lúc bấy giờ. Với các cảm xúc khác cũng vậy. Đó có thể là thất vọng, buồn bã, sân hận, ghét bỏ, si mê, tham lam,... Càng nuôi dưỡng các sankara này thành thói quen, để chúng dễ dàng khống chế bạn thì các cảm xúc của bạn càng mãnh liệt, dữ dội và xuất hiện nhanh chóng ngay khi gặp tình huống phù hợp.

Ví như bạn từng bị một anh/cô người yêu bỏ rơi, cảm xúc khi đó rất tệ, cô đơn và đau khổ. Sau một thời gian, các cảm xúc này dường như bị chìm vào quên lãng. Bạn gặp một người yêu khác, và lần này chỉ cần người yêu có thái độ lơ là, đột nhiên có mối quan tâm mới, hoặc anh/cô người yêu đó tự nhiên yêu bản thân hơn, chỉ vậy thôi nhưng lại khiến bạn cảm thấy phiền não, khó chịu, cố làm mọi cách muốn thu hút lại sự chú ý của người kia. Đó là vì sankara cũ đã bị kích hoạt. Cảm giác về sự cô đơn, đau khổ trước đây được tái hiện bằng cảm xúc trong tâm trí bạn. Và nếu không ứng xử đúng cách, bạn sẽ chỉ khiến người yêu hiện tại cảm thấy mệt mỏi vì những đòi hỏi thể hiện tình cảm càng lúc càng quá đáng của mình. Lúc này, điều bạn cần là làm yên những xúc cảm cũ, nhận biết cảm xúc hiện tại của mình có thể bị ảnh hưởng từ các sankara trước đây. Bạn nên ngừng lao theo những cảm xúc đó, thay vào đó chọn cách tin tưởng vào đối phương, tin tưởng vào chính mình.

Tốt nhất, hãy thử phương pháp Ho'oponopono để chữa lành những tổn thương tinh thần của bạn. Trước tiên nên áp dụng phương pháp này để chữa lành mối quan hệ với người yêu cũ, người đã đem lại cho bạn những đau khổ và cô đơn trong quá khứ. Sau đó, hãy chữa lành mối quan hệ với người yêu hiện tại. Rất đơn giản chỉ với bốn thông điệp: Xin lỗi, mong sự tha thứ, tôi yêu bạn và cảm ơn.

Bạn cũng nên áp dụng bài tập này với đối tượng là chính bản thân mình. Trong cuộc sống, đa phần chúng ta hướng tâm ra bên ngoài quá nhiều, có thể dễ dàng yêu tha thiết một ai đó, dành sự quan tâm hết mực cho bạn bè, gia đình, nhưng lại bỏ bẵng bản thân. Hoặc nếu có lo nghĩ cho mình thì toàn là những suy nghĩ ích kỉ, vụn vặt, chăm sóc cho bề ngoài, sự sở hữu vật chất chứ không phải bồi đắp cho nội tâm của mình. Vì thế, hãy dành thời gian xin lỗi chính mình, tha thứ cho bản thân vì đã không làm tốt điều gì đó, nói lời yêu thương và cảm ơn chính bạn vì đã kiên cường, dũng cảm cho tới tận ngày hôm nay.

Ngay cả với một mối quan hệ đang rất ổn, bạn cũng có thể dùng Ho'oponopono để giúp bạn và người đó thêm phần gắn kết, yêu mến nhau hơn. Vì gặp gỡ trên đời đều là hữu duyên, phần nhiều là do xa cách lâu ngày gặp lại.

Ngoài Ho'oponopono, thực hành thiền quán Vipassana cũng được cho là sẽ giúp bứng nhổ tận gốc các sankara nằm sâu trong tâm bạn bằng việc quán sát thân và tâm, thông qua việc thực hành nghiêm túc và lâu dài. Và để nuôi dưỡng các sankara tốt, theo nhà Phật bạn nên nuôi dưỡng những hạnh nguyện tích cực như bố thí, trì giới, tinh tấn, trí tuệ, nhẫn nại, chân thật, tâm từ, tâm xả...

Với việc thực hành các phương pháp trên không chỉ giúp trái tim bạn rộng mở, mà còn giúp bạn nhận ra những khiếm khuyết dẫn đến những trạng thái cảm xúc tiêu cực trong các mối quan hệ, để từ đó điều chỉnh lại niềm tin, ý thức của mình cho phù hợp. Khi bên trong thay đổi, đó chính là nền tảng giúp hành vi của bạn dần có sự biển chuyển theo, con người cũng sẽ trở nên sinh động, thanh thoát hơn. Bởi tất cả là do tâm tạo.

Một khi bản thân bạn cảm thấy mình đầy đủ trong tâm, bạn sẽ không còn mong cầu thu hút sự chú ý của người khác, cho dù đó là người yêu, bạn bè hay gia đình, sẽ không mong muốn xin xỏ từ ai, dù là một vị Thánh hay một đấng nào. Khi đã vững chãi về mặt tinh thần, chúng ta mới có thể yên ổn theo đuổi giấc mơ, hay hoàn thành các công việc của mình mà không lo lắng vẩn vơ, chạy theo những ý nghĩ hoang tưởng tự ta vẽ ra trong đầu. Với tâm an ổn, bạn mới thật sự khỏe mạnh, cả về thể chất lẫn tinh thần.

🍄Trích “Đừng vội vàng, điều tuyệt vời nhiều khi đến muộn màng” | Dương Thùy

Wednesday, November 27, 2019

LỜI KHẤN NGUYỆN


"Xin cho con bình thản

Trước nghịch cảnh cuộc đời

Dù bị mắng bằng lời

Hay bằng điều mưu hại.

Xin tâm con sung sướng

Khi thấy người thành công

Hoặc gây tạo phước lành

Như chính con làm được

Cho con biết im lặng

Không nói lỗi của người

Chỉ lặng lẽ dùng lời

Cầu cho người hết lỗi

Xin vòng dây tham ái

Rời khỏi cuộc đời con

Để cho trái tim con

Biết yêu thương tất cả. "

- Thầy Thích Chân Quang

Tuesday, October 8, 2019

HÃY ĐỂ CHO CÂY MỌC TỰ NHIÊN


Đức Phật dạy rằng bất cứ điều gì đến ,bạn chỉ lo làm xong bổn phận của mình đừng bận tâm đến kết quả , bởi nó tuỳ thuộc vào nghiệp lực của các bạn .

Nhưng bạn phải tin tấn không ngừng .Còn sự giác ngộ đến nhanh hay chậm , bạn không làm gì được ,cũng như bạn không thể cưỡng ép một cái cây mọc nhanh hơn .

Cây cối có tốc độ sinh trưởng phụ thuộc vào bản chất của nó .Bổn phận của bạn là đào lỗ ,trồng cây ,tưới nước ,bón phân và trừ sâu .

Đó là công việc của bạn .Còn cây mọc thế nào là chuyện của nó .

Nếu bạn tu hành như vậy, bạn có thể vững tin là mọi chuyện sẽ tốt đẹp và cây của bạn sẽ lớn lên .

Thế nên , bạn phải hiểu sự khác biệt giữa công việc của bạn và công việc của cây .

Hãy để cây lo chuyện của cây bạn chỉ làm bổn phận của mình .

Nếu đầu óc không biết điều gì nên làm nó sẽ cố thúc ép cây mọc thật nhanh ,đơm hoa và kết trái trong vòng một ngày .

Đó là quan niệm sai lầm _ nguyên nhân chính gây nên đau khổ .

Cứ tu hành đúng ,và để nghiệp quả của bạn an bài phần còn lại .

Rồi ,dù bạn có phải trải qua một trăm kiếp hay ngàn kiếp ,sự tu hành của bạn cũng an ổn tốt đẹp .

T.S : Ajahn Chah

Saturday, August 4, 2018

SAO CỨ MÃI CHẤP NHẤT NHAU



“Cơn gió ngang qua, khi chạm vào vách núi, còn quay trở lại.
Năm tháng ngang qua đời người, không bao giờ trở lại, sao còn cố chấp vào những chuyện đã qua mà làm khổ ngày mai của mình?”.
Có thể hôm nay đang rất buồn. Có thể ngày mai sẽ còn đó những âu lo. Có thể hôm qua đã rất vui, nhưng không ai có thể quay trở về hôm qua để trốn tránh nỗi buồn hôm nay, để né tránh âu lo ngày mai.
Để những phiền muộn lại, đặt những âu lo xuống, để đi tiếp, không phải là chuyện dễ. Quên đi những bình yên đã mất, quên đi những niềm vui đã qua, để đi tiếp, lại là chuyện khó hơn
.

“Tấn nhất bộ, xả nhất bộ”. Muốn bước được về phía trước một bước, nhất định, phải bỏ lại phía sau một bước chân. Nghĩ mãi về những chuyện đã làm, nói mãi về những điều đã qua, nhớ mãi về những thứ đã mất, dù tốt hay xấu, cũng là đang để hôm qua nhốt lấy mình. Không thoát ra nổi một suy nghĩ, không bước qua nổi một bước chân. Quanh quẩn mãi trong đó.

Ngoài kia, thời gian chưa từng vì ai mà dừng lại. Ai cũng phải bước đi, dù bước ngắn hay dài.
Luôn rất khó khi quyết định từ bỏ một điều gì đó, nhưng đôi khi, đó lại là việc làm tốt nhất mà chúng ta có thể làm được cho mình.
- Vô Thường.

Tuesday, June 5, 2018

ƯỚC MƠ BÌNH YÊN


"Dù giữa phố thị xôn xao hay giữa núi rừng tĩnh lặng, giữa cao nguyên bạt ngàn hay nơi hải đảo xa xôi; bất kỳ nơi nào có kẻ Mang Trong Mình Trái Tim Tinh Khiết Như Giọt Nước Đầu Nguồn sinh sống, ở đó luôn đầy những cảnh tượng bình yên".
Rồi ai cũng có đôi lần, thực lòng, chỉ còn muốn những buổi sớm mai bình yên như cỏ dại, không muốn làm tổn thương đến người nào nữa.
Bước chân nhẹ. 
Bàn tay ấm.
Ánh mắt hiền.
Trái tim bình yên.
Nhưng ai cũng có những ngày phải gói ghém ước mơ bình yên đó lại, cất thật sâu vào trong lòng, để đi qua phố chợ xôn xao, như lũ cỏ dại cuối mùa vùi những hạt giống vào đất chờ mưa.
Có người đánh rơi mất ước mơ trong trẻo ngày xưa của mình, thành người phố chợ đua tranh.
Như người đi trong sương, nghe vai lạnh, giật mình, ướt áo.
Áo ướt lúc nào không hay, thành người đua tranh lúc nào chẳng biết.
Nên đôi khi, người chúng ta nhớ nhất lại là chính mình trong trẻo của ngày xưa, ngày còn chưa đi qua phố chợ.
Nhưng, luôn có người đi qua cuộc sống như cơn mưa, đủ sức thuyết phục được những hạt giống đã khô vùi sâu trong mớ ngổn ngang đua tranh thức dậy nảy mầm.
Có người đủ sức thuyết phục được người khác tin rằng, dù tâm hồn rách nát thế nào, họ vẫn có thể làm một người tử tế; dù có quay cuồng trong bao nhiêu giông gió, một ngày lòng họ cũng có thể bình yên.
Có người mà ánh mắt, nụ cười của họ đủ sức thuyết phục chúng ta bỏ qua những đua tranh để lại hiền như giọt nước nơi đầu nguồn.
Có bình yên đủ vững chãi để cho những bình yên khác tựa vào lớn lên…
- Vô Thường

Monday, January 22, 2018

Phóng Sanh



Thiết nghĩ, chúng ta đang sống trong vũ trụ này, một vũ trụ vô cùng huyền diệu và mầu nhiệm với quy luật nhân quả nghiệp báo thật khách quan và công bằng. Thân, khẩu, ý mà thiện thì gặt hái điều thiện, và ngược lại. Có gì phước đức bằng việc giúp đem lại sự sống cho chúng sinh? Còn gì hạnh phúc hơn khi nhìn những cánh chim được thả tung bay trên bầu trời xanh, những chú cá tung tăng bơi đi hòa mình vào làn nước trong? Hạnh phúc vì ta cảm nhận được hạnh phúc của những sinh vật bé nhỏ đó khi được thoát khỏi chốn giam cầm để trở về với tự do. Nhưng cũng xin đừng quên rằng, thực tế có những cánh chim khi được thả ra chỉ bay loạng choạng vài giây rồi rơi trở lại xuống đất. Có những chú cá khi thả xuống đã chìm ngay vào đáy nước, chẳng còn đủ sức một lần vẫy đuôi vĩnh biệt. Do đó, việc phóng sanh đúng cách là hết sức quan trọng. Phóng sanh như thế nào để chúng ta gặt hái được nhiều phước báu thực sự không quá khó, chỉ cần chúng ta chú ý gieo những hạt màm tốt từ trong tâm thức là được. Về quan điểm bản thân, mình khuyên các bạn nên phóng sanh Lươn và các con vật thuộc họ Rắn. Vì Rắn là con vật linh thiêng, mang lại sự may mắn cho con người. Thêm nữa là khi phóng sanh Lươn, vì Lươn là động vật sống dưới đáy sông nên nó sẽ bơi ngay xuống dòng sông, tránh việc bị con người vớt lại để bán. Chúng ta đã quá quen với cảnh chỗ này phóng sanh thì chỗ kia đã sẵn sàng tay lưới để vớt lại. Chúng ta nên phóng sanh một cách tự nhiên nhất có thể. Âm thầm phóng sanh khi có điều kiện. Chúng ta không nên lên kế hoạch phóng sanh rồi đặt hàng trước, rồi nhờ xe chở tới. Vì khi các bạn đặt hàng, chắc chắn họ sẽ bắt đầu đi bắt, đi lưới về để bán cho chúng ta. Như vậy, chúng ta vô tình tạo nghiệp xấu rồi. Chúng ta nên tự thân mình đi ra chợ, mua những con lươn, con cá ngoài chợ để mà phóng sanh. Chúng ta cứu sống những sinh linh trong lúc chúng nguy cấp, là ta đã gieo mầm thêm một thiện nghiệp tốt lành. Chúng ta cứ tự nhiên thả ở bên sông mà không cần phải thông qua một lễ nghi, nghi thức gì đâu. Chính vì cái khoảng thời gian dài đăng đẳng để chờ “thủ tục nghi thức” đó mà cá, chim đã ngất ngư lại càng thêm ngoắc ngoải. Nếu bạn nào phóng sanh chim thì có điều chú ý là không nên phóng sinh vào chiều tối. Vì lúc đó, chim không thấy đường để bay, nó bay lung tung lao vào nhà, tường rồi bị thương chết là chúng ta vô tình gieo nghiệp xấu. Thực sự thấu hiểu về Đạo, ta mới thêm hiểu câu "Tay mặt làm điều Thiện, đừng cho tay trái biết". Các bạn cứ âm thầm phóng sanh thì phước báo sẽ đến với các bạn một cách tự nhiên nhất theo quy luật công bằng của vũ trụ. Chúc các bạn luôn An Vui !!!

- Nguyễn Ngọc Chương

Friday, December 22, 2017

CON NGƯỜI BÔN BA CẢ MỘT ĐỜI



Mây ngược xuôi qua trời, nhặt hết từng hạt nước nhỏ li ti, khi nặng, mây buông mưa xuống một lần cho nhẹ.

Sông lang thang phiêu bạt khắp nơi, gom hết từng dòng nước nhỏ, đến khi sâu rộng, sông bình thản hòa mình vào đại dương.

Con người bôn ba cả đời, mỗi ngày không ngừng nhặt hết những thấy nghe vui buồn chốn nhân gian cất vào lòng, khi lòng nặng lại không biết cách làm sao để buông xuống...

(Vô Thường)



- Thiện Minh

Monday, December 18, 2017

NẶNG


Lần nọ Thiền Sư Ajahn Chah đi dạo với các đệ tử của mình.
Ngài chỉ vào một tảng đá thật to bên đường và hỏi: 
"Các thầy thấy tảng đá đó có nặng không?”


Các đệ tử nhìn tảng đá to lớn ấy và trả lời: 
"Dạ thưa, nó rất nặng.”

Ajahn Chah mỉm cười nói: 
"Nó đâu có nặng, nếu như ta đừng cố gắng mang vác nó lên!”

- Thiện Minh

Wednesday, December 6, 2017

SỐNG ĐỂ LÀM GÌ? CHẾT ĐỂ LÀM GÌ?


🎯Đâu là cốt lõi của cuộc sống, của đời người?
💥Cái gì là thức ăn của Thân?
💥Cái gì là thức ăn của Tâm?


Nếu sống vì xe cộ, vì ăn uống thì chúng ta có khác gì con chó sống vì cục xương?


💡Mỗi ngày có 3 bữa ăn cho Thân
💡Và có mấy lần ta cho Tâm Hồn ăn?


Thân để sống (như mọi loài thú khác)
Tâm để trở thành tốt đẹp hơn, xứng đáng hơn: Trung thực hơn, Mạnh mẽ hơn, Rộng mở hơn, Cho đi nhiều hơn, Hiểu biết hơn...


💡Bạn đã đọc sách gì? Nghe bài giảng nào? Học theo bậc thầy nào để thực sự có sự phát triển của Tâm Hồn?


💥Chết là 1 kỳ thi cuối khóa, mà không ai có thể mang theo bất cứ nhà cửa hay tiền bạc (và cả người thân), đây là kỳ kiểm tra Tâm Hồn, kiểm tra Nghiệp của bạn.


🌷Chúc các bạn mỗi ngày tạo nhiều nghiệp lành, chúc các bạn mỗi ngày đều có thức ăn cho Tâm Hồn...


- Thiện Minh

Thursday, November 9, 2017

Làm chỉ để Làm mà thôi



Đôi khi, Thành Công đơn giản lắm! Thấy xung quanh mình, nhiều người thích ở gần mình là Thành Công. Mà việc để có nhiều người thích ở gần mình cũng dễ lắm. Hãy luôn luôn NÓI về Hy Vọng, Vui Vẻ, Tự Tin, Trí Tuệ thì tự nhiên người ta lại thích gần mình !


Bạn áp dụng đi ! Nguyên tắc: Làm chỉ để làm mà thôi, không dính mắc, không chối bỏ ! 🙂

www.NguyenNgocChuong.com

- Thiện Minh

Wednesday, October 18, 2017

Hố Thẳm của Lòng Tham




Lời Kinh trong lòng bàn tay:



“Một người khi xảy chân rơi vào vực sâu, khả năng sống sót là rất nhỏ.

Cũng như vậy…

Một người khi đã xảy chân rơi vào hố thẳm lòng tham, khả năng còn sống được những ngày bình yên là không nhiều”.(1)

Người đời vì muốn có được cuộc sống yên ổn giữa nhân gian đầy bất trắc này, nên cố giành giật gom góp về phía mình nhiều thứ.

Nhưng thật ra, người ta chỉ bình yên được với một tâm niệm “vô tham”, muốn mình bình yên và muốn người cũng được bình yên.

Người đời vì muốn có được thật nhiều, nên cố giữ lại cho riêng mình mọi thứ, cố nắm hai bàn tay lại, cố đạp lên người khác để đi.


Nhưng thật ra, khi chia sẻ với cuộc sống, khi mở bàn tay ra, người ta mới giữ lại được nhiều hơn.

Có kẻ, ngày ngày vẫn thường đào một vực sâu hút hút, cho riêng mình, để một ngày xảy chân, rơi vào, mà không biết.


Thật ra, "tham" hay "vô tham" cũng đều là cách người ta đang tự thương lấy bản thân mình...

Có kẻ vì thương mình mà chẳng quan tâm đến người khác, có kẻ vì thương mình mà thương cả những người chung quanh.


Đôi tay đào thành vực sâu. Đôi tay vun đắp thành con đường.

....cười...


- Vô Thường.

- Thiện Minh

Thursday, August 24, 2017

Chết và Qua Đời ... có khác nhau ?


Định nghĩa:

- "Chết là kết thúc sự sống."
- "Qua đời là kết thúc sự sống của đời này và bắt đầu cho sự sống của một đời khác."

* Vì sao ta buồn ?

Là vì chúng ta không còn được bên cạnh họ, không còn được giao tiếp, tương tác, học hỏi ... cùng họ.

* Tuy nhiên, chúng ta cũng nên VUI !

Là vì họ đã kết thúc sự sống ở thế giới này và bắt đầu sự sống ở một thế giới tốt đẹp hơn.

- Thiện Minh

Saturday, July 8, 2017

Nền tảng Hai Bình Sữa



Cả một quãng đời người, từ khi sinh ra cho đến khi qua đời, con người được đấng tạo hóa ban cho "Hai Bình Sữa" để dùng, vận hành Thân - Tâm. Một bình sữa mang tên Giới - Định - Tuệ và một bình sữa mang tên Tham - Sân - Si.

Đấng tạo hóa có kèm theo một bảng Hướng Dẫn Sử Dụng. Tuy nhiên, con người mới sinh ra với tư duy nhận thức không sáng sủa nên cứ dùng bừa, dùng đại khái giải quyết tình thế, cho nên nhận kết quả không như mong muốn.

*Bình sữa: GIỚI - ĐỊNH - TUỆ

- Công thức: Trí Tuệ, Đạo Đức, Nghị Lực ...
- Dạng bào chế: Năng lượng.
- Công năng: Tạo ra lớp bảo vệ cho con người, hướng con người đến Chân - Thiện - Mỹ.
- Cách dùng: Tích Phước Đức cho đong đầy. Thân, khẩu, ý hướng về 3 gốc rễ Trí Tuệ, Đạo Đức, Nghị Lực.

*Bình sữa: THAM - SÂN - SI

- Công thức: Tham Lam - Sân Hận - Ngu Si
- Dạng bào chế: Năng lượng.
- Công năng: Tác nhân tấn công, tổn thương con người, dẫn đến sự Hủy Diệt.
- Cách dùng: Tích những điều Bất Thiện. Thân, khẩu, ý hướng về 3 độc Tham Lam - Sân Hận - Ngu Si.

Câu hỏi dành cho bạn là: Bạn đã ý thức được mình đang dùng Bình Sữa nào chưa?

Ở bản thân mình, tôi đã dùng qua cả 2 bình sữa, thậm chí dùng bình Tham - Sân - Si nhiều hơn. Nhưng từ khi Trí Tuệ được khai sáng, tôi ý thức hơn trong việc tích góp cho đong đầy bình sữa Giới - Định - Tuệ. Còn bình Tham - Sân - Si nếu lỡ có có chút "Sữa" trong đó thì hãy để cho nó "Xả" ra hết, đón nhận sự Tấn Công từ nó và ý thức rằng đừng "bơm sữa" thêm cho nó !!!

--------------------------------

Ứng dụng !

Chuyện là trong tổ chức giáo dục phi lợi nhuận www.ZeroPlus.edu.vn của chúng tôi, có một cậu em Trainer rất tài năng. Trí Tuệ của cậu rất sáng, cậu có pháp danh Phật giáo là Pháp Tuệ. Cậu có năng khiếu Trị Liệu Tâm Lý cho mọi người: Người không đi lại được trong suốt 2 năm đi lại bình thường, cha cậu ấy bị tai biến, cậu ấy giúp cha hồi phục nhanh chóng, cấp cứu nhiều ca nguy cấp ... Cậu ấy không được nghe nói về Trí Tuệ - Đạo Đức - Nghị Lực, tuy nhiên tôi nghĩ rằng nền tảng ấy tồn tại trong con người cậu ta, chẳng qua là nó được định nghĩa theo một cách khác của 3 gốc rễ, chứ ý nghĩa nền tảng là như nhau. 

Cậu ấy mong muốn nhiều người hơn nữa có năng lực giống cậu để giúp đỡ cho xã hội nhiều hơn. Cho nên cậu ấy mở lớp và hướng dẫn lại cho người có cùng mong muốn. Tôi có tham gia và thấy rằng phương pháp của cậu ấy cũng chỉ là một công cụ. Một hình thái để Thân vận hành. Mà Thân vận hành thì lại do sự điều khiển của Tâm. Tâm của con người luôn lập lửng giữ Giới - Định -Tuệ và Tham - Sân - Si. 

Tâm cậu ấy thì tôi nghĩ luôn hướng về 3 gốc rồi. Tuy nhiên, sự hiểm nguy đến từ Tâm học viên, họ vẫn còn Vô Minh. Nếu đưa cho họ công cụ này mà không Trau Dồi Phẩm Chất Tâm, hậu quả giống như đưa cho họ một con dao mà không chịu chỉ cho họ đâu là Cán và đâu là Lưỡi. Sự hiểm nguy không phải nằm ở chỗ học viên nhận công cụ này giúp đỡ người khác như thế nào, mà nằm ở chỗ, chính học viên dùng công cụ này làm tổn thương chính bản thân họ mà không hề hay biết.

Để giải thích cho cậu ấy hiểu về 3 gốc - 3 độc thì nhiều và hơi khó khăn nên tui đúc kết ra cái nền tảng "Hai Bình Sữa" này để chia sẻ với cậu ấy. 

Và chúng tôi chốt lại là: trong các buổi học về công cụ tuyệt vời của cậu ấy, bắt buộc học và thực hành về Thiền Định 15 - 30 phút !!!

P/s: Đây là đúc kết của tôi từ nền tảng 3 Gốc Rễ của thầy Trần Việt Quân - Bách Khoa Computer. https://www.youtube.com/watch?v=063UuA-FLss

Hy vọng nó dễ hiểu hơn chứ hả :p

Chúc bạn và gia đình luôn An Vui !

---------

 Này, người có đi đâu, về đâu.. 
-Vẫn luôn nhớ Chia Sẻ, Phục Vụ Cộng Đồng
-Vẫn luôn nhớ cùng đồng đội xây dựng tình huynh đệ
-Vẫn luôn nhớ soi lỗi chính mình mỗi ngày qua... 

- Thiện Minh

Nền tảng 3 GỐC RỄ trong BỐN BƯỚC GIEO HẠT - NĂNG ĐOẠN KIM CƯƠNG


Chúng ta ít nhiều đều cũng hiểu về quy luật Nhân - Quả. Và có rất nhiều cách thức để chúng ta nắm được "luật chơi" của quy luật Nhân - Quả. Trong đó, bốn bước gieo hạt trong Năng Đoạn Kim Cương - Geshe Michael Roach - là công thức tuyệt vời giúp cho các bạn đạt được điều mình mong muốn, gặt hái được quả lành, nhiều và nhanh nhất. 
Và nếu bạn đã hiểu được nền tảng 3 Gốc Rễ nữa, thì sự kết hợp của 3 gốc rễ và 4 bước gieo hạt sẽ tạo nên sự cộng hưởng tuyệt vời. Các bạn tham khảo nhé !!!

Bước 1: Xác định điều mình mong muốn

- Càng chi tiết càng cụ thể thì càng tốt ==> có Trí Tuệ sẽ làm tốt được.

ớc 2: Tìm người có cùng mong muốn giống mình và lên kế hoạch Giúp Đỡ họ
- Giúp đỡ người khác trước bản thân mình ==> có Đạo Đức sẽ làm tốt được.

Bước 3: Hành động
- Thực hiện kế hoạch, cách thức giúp đỡ họ. Chú ý là hành động cần sự đều đặn và thường xuyên đến khi họ đạt được điều họ mong muốn. ==> Có Nghị Lực sẽ làm tốt được.

Bước 4: Thiền cà phê
- Thiền tưới nước ==> có 3 Gốc Rễ sẽ làm tốt được !!!

---------

 Này, người có đi đâu, về đâu.. 
-Vẫn luôn nhớ Chia Sẻ, Phục Vụ Cộng Đồng
-Vẫn luôn nhớ cùng đồng đội xây dựng tình huynh đệ
-Vẫn luôn nhớ soi lỗi chính mình mỗi ngày qua... 

- Thiện Minh